Perspectivas. Revista de historia, geografía, arte y cultura de la UNERMB
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Historia oral y su utilidad en la enseñanza de la historia
CHOURIO LÓPEZ, Dayanet
Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt”
dayanetchouriol@hotmail.com
Desde sus orígenes el ser humano siempre ha tenido la necesidad de co-
nocer su ambiente y dar respuestas a los cambios que en él ocurren. Un
proceso natural de interpretación a tales acciones, se produce gracias a la
memoria, pues se piensa desde el presente.
Asimismo, Chartier arma que la memoria histórica no se puede construir
sin combinar la memoria colectiva e individual, pues historia y memoria,
no son lo mismo. La primera se inscribe en el orden del saber universal
aceptable, sujeto a procedimientos cientícos, mientras que la segunda está
determinada por “las exigencias existenciales de las comunidades para las
cuales la presencia del pasado en el presente es un elemento esencial de la
construcción de su ser colectivo” (2005:20).
La memoria es un recuerdo activo del pensamiento humano, una experien-
cia vivida en un presente inmediato, que deja huellas de acuerdo al grado
de intensidad propia de su acción. Esta forma, parte de un conjunto de emo-
ciones, y sentimientos sujetos a prácticas prolongadas que se convierten
en acervo cultural. En éste sentido, la memoria está ligada al presente, es
decir: a un pasado que persiste en el recuerdo y permanece vivo, gracias a
la oralidad.
La historia Oral implica “escuchar de las propias palabras, voces y gestos de
la gente…La historia oral devuelve a los individuos su papel en la historia
y recupera la subjetividad que la historia tradicional negaba por ser incom-
patible con la construcción del conocimiento cientíco” (Garay: 1990:19).
Perspectivas. Revista de historia,
geografía, arte y cultura.
Año 1 N° 1/ Enero-Abril 2013, pp. 183-189
Universidad Nacional Experimental
Rafael María Baralt
ISSN: 2343-6271
Recibido: Mayo 2012 Aceptado Octubre de 2012
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HISTORIA ORAL Y SU UTILIDAD EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA
La historia oral es una mescolanza del verbo que se perpetúa en el tiem-
po sobre la multitud, de la gente de a píe, sobres sus trabajos, experiencias
de vida, romances, jergas, tradiciones hechas del día a día, y en sociedades
sin escritura. Muestra sencilla de las prácticas cotidianas, propias del cono-
cimiento de los pueblos y su gente.
Como proceso formativo, es válido, pues se encuentra en la historia
vívida; de la experiencia hecha de mano de cultores, artesanos que se des-
tacan a lo largo del tiempo y dejan en sus haberes múltiples enseñanza del
hacer cotidiano. Tácitamente la convivencialidad nos ayuda a comprender
el hecho histórico y tratar de asimilar de manera mucho más fácil el pre-
sente. Es decir, estas prácticas sociales forman cúmulos de modelos válidos
para la investigación, propia de cada época y razón de ser, de tal manera se
puede asumir hitos referenciales del hecho histórico, evitando una mezcla
discursiva del ayer y el hoy. Debemos partir que su estudio es factible, de-
bido a los elementos que surgen del entramado social, local o comunidad
abordada.
Un ejemplo claro es nuestro antepasado indígena, que vincula sus tradi-
ciones culturales, prácticas sociales y cotidianas desde la oralidad. De igual
modo, como mecanismo de información permanente va de generación en
generación, pues la mayoría de los grupos étnicos eran ágrafos, perpetuando
sus costumbres y tradiciones desde la oralidad. Entre estos grupos podemos
mencionar solo en la región zuliana a la cultura Wayuú; Yucpas y por otro
lado, podemos mencionar otras prácticas culturales como el culto a San
Benito o simplemente basta con escribir las reseñas y cuentos del lago de la
mano de nuestros pescadores. La historia antes de ser escrita fue contada,
fundamentada a través de mitos, costumbres y leyendas.
Otro ejemplo muy nuestro y con un pasado reciente es el petróleo y su
inuencia en la vida económica y social de muchas familias venezolanas.
Partiendo de este principio se puede construir la historia del petróleo y la
inuencia en el desarrollo de la Costa Oriental del lago de la mano de mu-
chos de sus trabajadores a través de las fuentes orales. Un ejemplo claro es
el la reciente publicación del SOEP denominada Petróleo y Clase Obrera.
Orígenes de la clase obrera en Venezuela que representa la memoria de Ma-
nuel Taborda; tambien se cuentan con algunas entrevista realizadas a Olga
Luzardo; luchadora social y fundadora del Bloque Nacional Democrático
en 1936. Cada uno de estos personajes se convierte en una fuente oral inva-
luable para cualquier historiador que quiera reconstruir la historia inmediata
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con fundamento en las memorias de los trabajadores petroleros, y la conso-
lidación de los sindicatos y toda la riqueza social, cultural y económica que
de estos se generaron.
En el sentido anterior es necesario aclarar que aún se cuentan con perso-
nas que marcaron pauta en las generaciones sindicales, del ayer y del hoy;
que vivieron y que viven la experiencia de los primeros núcleos o centros
pobladores a raíz de la explotación petrolera. Denitivamente la Historia
Oral contribuye a la comprensión de la historia nacional, debido a que no
podemos partir de hechos aislados, para el estudio de una sociedad, homo-
génea como la nuestra.
La fuente oral como recurso didáctico.
Desde una perspectiva metodológica podemos utilizar la fuente oral
como un recurso para la investigación y la dinámica educativa. Esta duali-
dad permite al docente motivar a sus estudiantes; primero a una investiga-
ción determinada, fundamentada en una particularidad (indagar quien fue
el fundador de su comunidad y las razones que lo impulsaron a hacerlo)
hasta la comprensión de procesos globales (como el desplazamiento de las
masas humanas, del campo a la ciudad, debido al petróleo). Solo como un
ejemplo o punto de partida para la construcción del conocimiento histórico
contemporáneo.
Este trabajo desde una vista pedagógica se fundamentará en la Historia
Oral como estrategia de enseñanza para la comprensión y estudio sobre una
realidad a través de fuentes orales proporcionadas por familiares, Vecinos,
Consejos Comunales y comunidad en general.
Desde esta perspectiva Alfaro (1989:20) evoca “la historia sólo cobra su
verdadero valor como medio para conocer el presente. En este sentido, con-
tribuye a que el alumnado comprenda mejor la sociedad y la cultura donde
vive…Vista así cobra una función decisiva en la adaptación del joven a su
medio, o lo que es lo mismo, es decisiva en el proceso de socialización.”
Método y técnicas para las entrevistas.
Como objeto de estudio, se utilizará la entrevista a personas claves; don-
de estas puedan exponer de forma natural situaciones propias de la investi-
gación. La entrevista es un instrumento que le permite al investigador reca-
bar información pertinente sobre un tema determinado ya sean entrevistas
abiertas o estructuradas:
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HISTORIA ORAL Y SU UTILIDAD EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA
La entrevista abierta permite dar apertura al exponente, es decir, el par-
ticipante es libre de emitir juicios valorativos sobre una situación determi-
nada. El investigador debe mantener el criterio del tema a investigar formu-
lando preguntas claves y concretas, pues en oportunidades se puede desviar
la atención del tema a investigar.
En la entrevista estructurada, por el contrario, se propone la creación de
esquemas de trabajo, ésta inducen al participante a dar respuestas concretas
del tema en cuestión. En este caso, se presenta un cuestionario donde las
preguntas suelen ser más cerradas estableciéndose un orden pre-establecido
por el investigador.
En ambos sentidos la entrevista permite recabar información partiendo
del criterio individual del entrevistado.
Para Martínez (1999:107) “la fuente oral, aporta testimonios a veces ex-
clusivos y a veces complementarios de la escritura, contribuye a la creación
de un “clima” de humanidad del hecho histórico. Y este clima es el que pen-
samos pueda contribuir a fomentar una motivación y actitud más positiva
en el estudio de la historia inmediata por parte de las jóvenes generaciones.”
El interés fundamental de los estudios desarrollados bajo este enfoque
permite conocer cuáles son los procesos de razonamiento por parte del
estudiante durante la investigación; su percepción de los entrevistados, la
reexión sujeta a partir del conocimiento antes, durante y después de las
entrevistas.
Desde una perspectiva metodológica la historia oral aporta:
● Reconocimiento del desempeño del otro, en su devenir cultural, arro-
jando datos, experiencias de vida propios de cada localidad.
● Vínculos afectivos, que puedan dar reconocimiento a personajes que
dejaron huellas y son olvidados por la historia tradicional.
Este tipo de prácticas educativas generan un cúmulo de sentimientos
positivos y motivacionales al poder entrevistar a un líder o al cronista de
su comunidad, a la abuelita que tiene un estilo muy propio de elaborar un
chinchorro para la pesca, entre otros personajes, que por algún motivo en
particular se destacaron en su accionar de vida. Permitiendo al estudiante
conocer la historia de su localidad; aleatoriamente podrían ser sus vecinos
próximos o hasta un familiar cercano. Promoviendo signicativamente el
interés del estudiante por el estudio.
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Estos fenómenos sociales marcan pauta por su naturaleza desde los fac-
tores exógenos hasta los endógenos, es decir se toma en cuenta todos los
elementos involucrados. En tal sentido, el método fenomenológico como
objeto de estudio, permite hacer un análisis de la vida cotidiana, ricas en
contenido, maniestas de muchas maneras partiendo de la forma de hablar
hasta la realización de un plato típico, siempre atento a los pequeños deta-
lles, que en esencia nutren la investigación.
Según Martínez y Hernández (2011:139) el método fenomenológico se
centra en el análisis de esas realidades vivenciales que son pocos comunica-
bles, pero determinantes para la comprensión de la vida de cada persona…
En sentido amplio, se aplica a las investigaciones psicológicas, sociológi-
cas, educacionales, etc., en que se pone el énfasis a partir de una descripción
de la conducta humana.
La puesta en práctica de la fenomenología es válida, para el estudio de
la tradición oral, como estrategia de enseñanza de la historia y didáctica de
las ciencias sociales, desde una perspectiva crítica y reexiva, de persona-
jes o ejemplos vivos que deenden su idiosincrasia. El objeto de esta etapa
permite obtener resultados concretos del estudio, consolidando una imagen
más clara de la realidad. Desde la triangulación como mecanismo de credi-
bilidad para contrastar con los antecedentes con los resultados emitidos por
las entrevistas realizadas.
Según Guanipa (2010:118) la triangulación es una garantía para impedir
que se acepte con demasiada facilidad la validez de las impresiones inicia-
les y para lo cual utiliza múltiples fuentes, métodos e investigadores con
la intensión de ampliar el ámbito, densidad y claridad de los constructos
desarrollados en el curso de la investigación para corregir los sesgos que
aparecen cuando que aparecen cuando el fenómeno es examinado por un
solo observador, con una técnica y desde un solo ángulo de observación.
Toda investigación está comprendida por un conjunto de supuestos epis-
temológicos, que nos permite interpretar la actividad encaminada al des-
cubrimiento de nuevos conocimientos en el campo de las ciencias. Cabe
destacar que este es un trabajo cooperativo y requiere de dos o más involu-
crados, para que el resultado sea exitoso.
Recomendaciones para los docentes y para los estudian-
tes en el difícil campo de la historia inmediata.
● Fase I: A cada estudiante se le propondrá el estudio de un determinado
momento histórico del pasado reciente. Un hecho de interés indivi-
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dual o colectivo que tenga incidencia en cierto grupo o grupos; un
ejemplo pudiera ser: “Memorias del paro petrolero en el Distrito Bolí-
var de Cabimas”. Se sugiere el uso de, un tiempo bisagra, es decir, un
lapso de tiempo determinado, como coyuntura de las acciones propias
del panorama. A partir de este principio se escuchan relatos, crean
hipótesis, corroboran los hechos y posibles consecuencias; para ello,
se deberá elaborar un cuestionario con preguntas abiertas y cerradas,
siendo la entrevista el mecanismo válido para su abordaje.
● Fase II: Esta etapa consiste en la selección del informante(s) cla-
ve, el estudiante escogerá la persona(s) más relevante que participó
dentro del proceso, también es indispensable que cuente con buena
memoria, pues narrará y describirá los hechos, tal cual sucedieron.
Los recuerdos y experiencias vividas, por el informante serán para el
investigador la fuente fundamental de la investigación. La misma en-
trevista se puede realizar a otros involucrados para contrastar toda la
información narrativa. Permitiendo al alumno la orientación adecuada
en la reconstrucción histórica antes aludida.
● Fase III: Se requiere el uso de materiales instrumentales; como gra-
badoras video-grabadoras, entre otros; con el n de registrar oral o
audio-visualmente, las entrevistas realizadas a los exponentes. Este
proceso dará un resultado efectivo mediante la entrevista a una o
varias personas permitiendo al estudiante contrastar la visión de los
informantes y llegar a conclusiones.
De igual modo, vale destacar cuando se utiliza las grabadoras lo ex-
presado por el informante debe ser transcrito por el alumno textual-
mente. Será imprescindible que el investigador busque información
y documentos, para poder contrastar lo aportado por los informantes
con lo que ofrece otras fuentes referenciales.
● Fase IV: Se procesara los datos arrojados por los entrevistados y se
presentara un ensayo libre escrito por los estudiantes donde narren su
experiencia en el proceso de investigación y sobre los resultados de su
trabajo en materia de producción historiográca.
Reexiones nales:
La historia oral y su utilidad en la enseñanza de la historia, desde una
perspectiva metodológica, permite comprender las acciones propias de un
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colectivo o acciones comunitarias, producto de la mano experimentada de
artesanos, cultores, constructores entre otros, que en su quehacer diario han
dejado huellas palpables en sus espacios vivenciales.
En denitiva, es historia de las masas, historia de los pueblos o sectores
que aún no forma parte de una historia nacional. Como resultado del poco
interés en las políticas de estado; podríamos contrastarlos con los pocos
textos en torno a la tradición oral, local y comunitaria. Fundamental para el
desarrollo cultural de las sociedades.
Todos estos elementos, en manos del docente investigador podrán gene-
rar resultados favorables para sus estudiantes, desde el punto de vista didác-
tico, cognitivo y reexivo. Así como un estímulo constante, en la búsqueda
de la información veraz.
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