Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura.
Año 4 N° 8/ Julio-Diciembre 2016, pp. 187-190
Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
ISSN: 2343-6271
* Estudiante del Proyecto de Educación Mención Ciencias Sociales de la Universidad Nacional
Experimental “Rafael María Baralt” (UNERMB). Miembro del Colectivo de Investigadores de
la Linea de Investigación “Dinámicas Geohistóricas, Representaciones y Sostenibilidad” (CID-
GRYS-UNERMB-Cabimas). Investigador adscrito al Centro de Estudios Sociohistóricos y
Culturales de la (UNERMB-Cabimas). Profesión: Medico Integral Comunitario. (UNERMB).
Recibido: 30/01/2017
Aceptado:15/03/2017
La Universidad
Nueva: Un
Proyecto
Autor: Darcy Ribeiro
Año de Publicación: 2007
Editorial: Arte, Fundación
Biblioteca Ayacucho, Caracas,
Venezuela.
Comentario de:
Rene Daniel CUENCA PIRONA*
“La universidad es un ente de
socialización activo que debe tra-
bajar en conjunto con la familia y
la comunidad, pues ambas insti-
tuciones se encargan de establecer
estereotipos y estilos de vida en la sociedad pero también por medio de ellos
se puede lograr superarlos hasta llegar a lograr una forma común de vida que
realce nuestra verdadera identidad nacional”.
El tema principal de esta obra es lo que el autor del libro Darcy Ribeiro La
Universidad Nueva: Un Proyecto, denomina la Universidad Utópica, básica-
mente se reere a las características ideales o teóricas que debería tener la univer-
sidad nueva. No se centra solo en las características técnicas de esa universidad
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ideal, sino que también brinda un análisis sobre el desarrollo en Latinoamérica
y como por la forma en que se actuó ante las revoluciones tecnológicas se ha
condicionado la situación actual de los países latinoamericanos. Se describe que
una clase dominante ha escogido como modelo de desarrollo la modernización
reeja con el siguiente perjuicio para la mayoría de la sociedad. Entender este
concepto es fundamental para entender por qué la universidad tradicional es
complaciente con las élites dominantes y cuáles son las políticas a nivel de edu-
cación superior que según Darcy Ribeiro pueden propiciar un cambio.
El autor replantea el papel que debe asumir la universidad en el contexto
latinoamericano. Hace un paseo histórico del desarrollo de la institución y su
acción orientada a mantener vigente el aparato ideológico del sector convi-
viente que controla económica y políticamente la vida nacional. En tal senti-
do, su propuesta se basa en involucrar a todos los sectores del país nacional en
el seno de la universidad, sin exclusiones, dando cabida a todo el grueso de la
población, tanto los que se encuentran insertos en el sistema académico siste-
mático como los que tienen saberes empíricos, en donde la actividad crítica
sea un proceso de diálogo eciente y ecaz capaz de transformar y generar el
bienestar real a todos los ciudadanos.
El autor presenta como primer tema en su libro Universidad y Régimen, el
concepto de universidad tolerante. Para llegar a comprender ese concepto es
necesario revisar antes algunas otras ideas. Primeramente tenemos que el atraso
de América Latina no se debe al clima, al origen ibérico, entre otros; más bien
se debe a nuestra permisividad. Las causas están en nosotros mismos como lati-
noamericanos pero no son carencias innatas ni históricas. Al ver hacia atrás en
el tiempo, se aprecia que el modelo de explotación colonial y neo colonial fue
altamente exitoso para una élite, la que lo estableció. Los benecios quedaron
reservados para esa clase dominante y para sus servidores intelectuales entre
ellos los universitarios. El resto de la población solo no experimentó el desarro-
llo sino que ha sufrido importantes limitaciones en su nivel de vida.
El autor en su segundo tema Contrapolitización de la Universidad plan-
tea la vinculación de la misma con su entorno, por ejemplo cuando sugiere
que los estudiantes en los dos primeros años de formación universitaria brin-
den clases extramuros, pero que a su vez los estudiantes de posgrado brinden
lecciones a los estudiantes que inician. Todo promueve una integración e-
ciente y permite lograr sinergias en el sistema. También con el diseño de cu-
rrículos que propone de tal forma que sus primeros cursos sean compartidos
para dar oportunidad al estudiante que pueda decidirse una vez ganados es-
La independencia de Venezuela vista a través de la música oclórica, de Darcy Ribeiro
Comentario de: René Daniel CUENCA PIRNOA
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tos cursos entre varias opciones de carrera. Igualmente destaco darle relevan-
cia a lo que el autor llama Ciencias Humanas en el contexto de la formación
universitaria. Con el uso de la palabra utópica para referirse a la universidad
nueva, con esto evita caer en un modelo rígido que se logra o no se logra, más
bien en la forma que lo expone queda como un camino a recorrer y como él
dice, hay que analizarlo en el contexto de cada país y su momento histórico.
Esa vieja universidad protege su pequeño régimen; su poder, su inuencia,
su postura de dominada dominante, sus dozavos, su autonomía, su exclusión.
Esa universidad es la base del libro que hoy nos presentó el autor, un libro que
nace del descontento, de una rebelión intelectual contra esa universidad, con-
tra su historia, contra su carácter antipopular, contra la infamia que la conduce
consciente o inconscientemente, en forma explícita o encubierta, con retórica
o sin ella. La idea de una universidad revolucionaria, y dentro de este abordaje
desarrolla los temas obligados de la universidad popular, solidaria, de convi-
vencia; de la universidad que no se acerca al pueblo para convertirlo en un
simple registro o experimento, sino que se desarrolla en su seno; aquélla que
construye y teoriza a partir de su experiencia, como parte del pueblo y nunca
como el laboratorio desde donde se plantea su control y alienación.
El autor en su tercer tema repensando la universidad no sugiere que la uni-
versidad asuma una posición romántica como motor de la revolución social,
pero sí plantea que puede asumir un rol de liderazgo de la renovación uni-
versitaria hacia un proyecto políticamente intencionalizado de reestructura-
ción. Como primer paso sugiere que la universidad se vuelque al estudio de la
realidad del país, a entender sus problemas concretos, a realizar investigacio-
nes aplicables a la realidad nacional, a realizar debates amplios que movilicen
todos sus órganos internos.
El modelo basado en la universidad tradicional ha ido perfeccionándose
en su misión de modernizador reejo, por ejemplo, a los que logran graduar-
se se les brinda acceso a las empresas de la clase dominante y así se convierten
en custodios del Status Quo con opciones para ascender socialmente, los que
no logran graduarse o ni siquiera pudieron ingresar a la educación superior,
deben aceptar que fracasaron en su intento. Ante esta descripción de la uni-
versidad tradicional, a toda luz elitista e individualista, se necesita establecer
nuevas ideas de lo que debe ser la universidad o, lo que el autor llama, un pro-
yecto utópico de universidad. Para que la universidad asuma ese rol de reen-
señar al ser humano como entenderse dentro de una concepción de sociedad
distinta, se requiere activar una revolución pedagógica, que planteé cambios
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en contenidos y enfoques. Estos cambios deben conducir a nuevas lealtades y
al compromiso con una sociedad más solidaria.
A nivel gobierno es necesario que realice las reformas para que el trabajo
de la universidad revolucionaria no se pierda y más bien se refuerce, por ejem-
plo con programas públicos que permitan dar cabida a los nuevos cuadros de
profesionales. El autor resume su pedagogía revolucionaria en una serie de
puntos, destaca y enfatiza la necesidad de vincular los conocimientos con la
realidad de la sociedad, tanto a nivel de las investigaciones, la solución de pro-
blemas concretos y la práctica como medio de entrenamiento. Para el autor la
parte pedagógica no se queda solo en las lecciones dictadas por los profesores,
o sea la escolástica tradicional. El autor llama a estas prácticas tradicionales y
en muchos casos únicas de la universidad tradicional: Estilo retórico, didáctica
memorística, burocratismo y academicismo. Darcy Ribeiro aclara que la con-
cepción de la universidad revolucionaria no es viable en un país sometido al
modelo de control exclusivo de las élites que solo buscan el modernismo reejo.
Darcy Ribeiro nos invita a todos en su libro a crear una nueva universidad,
nos da la receta de cómo deben ser sus estudiantes, sus docentes y su personal
en general partiendo de los errores y virtudes de la universidad vieja, ya que-
da de nuestra parte asumir nuestro papel como republicanos universitarios
y aprehender y dirigir a la universidad al servicio de nuestras comunidades.
